四十九日法要の準備とは？いつから始める？何を用意する？呼ぶ範囲や、お布施の金額は？

◇四十九日前(48日目より前)で日程調整をします
…故人が亡くなった日を第1日として数えるため、現代の暦で第48日目です。

 
本来はこの四十九日当日に行う法要とされますが、親戚の参列を考慮すると、平日に執り行うことは、現代においてあまり現実的ではありません。

 
そのため一般的には、四十九日直前の土日、祝日が多いです。
亡くなった日を1日目として、四十九日を計算するのが一般的なやり方です。

 
また沖縄など一部地域で違いもありますが、ほとんどは通常は四十九日を過ぎた法要は避けます。

 
後ろにすると、あの世での裁きに間に合わない、故人が後ろ髪を引かれてあの世に行けない、などと言われてきました。

 
…このようなことから四十九日法要の準備は、前倒し前提に進めると良いでしょう。

 
ただし、地域によっては計算方法・命日とする日にちが異なる場合もあります。
思い当たる人は、詳しい情報を菩提寺や葬儀社に確認してください。

 
時間帯は午前でも午後でも問題ありません。
法要後の会食を考慮すると、お昼前の時間帯に設定されることが多いようです。

◇菩提寺のご住職、もしくは自分で手配します
…菩提寺がある施主は、まず菩提寺のご住職へご相談をしてください。

 
「菩提寺(ぼだいじ)」とは、先祖代々のお墓のあるお寺のことを指します。
寺院墓地に先祖代々墓が建つ家は、供養は菩提寺の僧侶に依頼するのがマナーです。

 
菩提寺がない場合、読経供養の依頼は基本的に自由です。
四十九日法要で関わりのある、葬儀社や霊園、仏壇屋さんなどの業者に相談しても、僧侶を紹介してくれるでしょう。

 
また近年では、インターネットでお坊さん派遣サービスがあります。
菩提寺がない施主にとっては便利なサービスです。

◇自宅、菩提寺で借りる、セレモニーホールなどがあります

 
四十九日法要の会場は、主に自宅・菩提寺・セレモニーホール・ホテルなどを会場にする施主が多いでしょう。

 
自宅だと費用を節約できますが、仏壇や掃除などの手間暇も掛かります。
それ以外では、一般的に土日に日程を立てるため、早めに会場を確保しておくと安心です。

 
僧侶の日程を確認の後、法要会場を手配します。
菩提寺の場合は、読経のご相談とともに会場についてもお伺いすると良いでしょう。

◇先方のスケジュール調整に配慮し、3週間前には郵送します

 
日程が確定したら、早めに参列者へ四十九日法要のご案内をしましょう。
会食や引き物の数合わせもあるため、先方の出欠確認も行います。

 
身内で執り行う四十九日法要の準備ならば、電話などで連絡を取っても良いですが、より丁寧なマナーとしては、ご案内状の郵送が適切です。

 
墓所に卒塔婆(そとば)を立てる参列者もいるでしょう。
卒塔婆は準備があるので、卒塔婆を立てるかどうかも、ご案内状で確認しておくとスムーズです。

◇四十九日に仮位牌の「白木位牌」から、本位牌へ交換します

 
位牌は、故人の魂が宿る依代(よりしろ)、手を合わせる対象です。
戒名(かいみょう)・没年月日・ご俗名(生前のお名前)などを記載します。

 
四十九日まで後飾りにお祭りする、仮の依り代が「白木位牌(しらきいはい)」です。
「本位牌(ほんいはい)」は、今後ずっと使用する位牌で、四十九日法要で本位牌に魂入れを行い、故人の魂に本位牌へと移っていただきます。

 
本位牌は今後、故人を偲び手を合わせる対象であり、故人の象徴です。
そのため現代では、生前の故人の人柄やイメージに合わせた、おしゃれなデザインを選ぶ家族も増えました。

 
また浄土真宗など、宗派によっては本位牌ではなく、「過去帳(かこちょう)」や「法名軸(ほうみょうじく)」を祀ることもあります。

◇初めての法要では、仏壇を用意します

 
初めて法要を執り行う家では、故人の供養に仏壇を仕立てる家が多いですよね。
一般的に本位牌と合わせて、四十九日法要の準備で仏壇まで用意します。

 
もしも仏壇の準備が間に合わない場合でも、問題はありません。
四十九日法要の会場が自宅の場合、僧侶に仏壇がない旨を伝えておきましょう。

◇四十九日法要後に納骨式を行う場合、お墓の準備も必要です

 
先祖代々墓など納骨するお墓が既にある家では、四十九日法要の後、同日に納骨式まで執り行う流れが一般的ですよね。
四十九日法要と一緒に納骨法要を行う場合、墓石の彫刻も済ませておきます。

 
「墓誌(ぼし)」への追加彫刻を行う家もあるでしょう。
公営墓地は石材業者も自分達で手配しますが、民間霊園や寺院墓地では、指定石材業者と提携している施設が多いため、まず墓地管理者に相談するとスムーズです。

 
お墓を建てる場合は、お墓のデザインや希望により期間は大幅に異なります。
屋外の一般的なお墓の場合、墓地の見学からお墓の完成まで、おおよそ2～3か月ほど掛かるため、納骨時期は一周忌法要や初盆の後などが多いです。

◇四十九日法要の後に、会食の場を設けます

 
一般的に四十九日法要後、会食の場を設ける流れが一般的です。
自宅を会場とする四十九日法要の準備では、仕出し料理を手配すると良いでしょう。

 
予約の際に法要である旨を伝え、法事でいただく精進料理を用意してもらいます。
また、会食を行わない場合、引き物と一緒にお酒やお弁当を渡すのが一般的です。

◇引き出物は、香典返しとは別の品です
…四十九日法要では、香典返しとは別に参列者に引き出物を渡します。

 
四十九日法要へ参列いただいた人々は、ご香典や供物を持参してくれるでしょう。
そのため葬儀で頂いたご香典とは別に、四十九日法要のお礼として、引き出物を準備します。

 
デパートなどで四十九日法要の準備を進めるならば、お店に「法事の引き出物でお願いします」と言うと、そのように整えてくれるでしょう。
多くは表書きが印刷された掛け紙をつけて、包装してもらえます。

◇卒塔婆供養を行う参列者もいます

 
「卒塔婆(そとうば・そとば)」とは、故人の供養を目的に墓地に立てる、文字が書かれた細長い木板です。

 
ただし浄土真宗では卒塔婆を立てません。
浄土真宗以外の宗派では、施主・参列者は卒塔婆を立てて供養できます。

 
地域や寺院などでも料金や形態は異なるため、菩提寺がある人はご住職へ、霊園にお墓がある人は、墓地管理事務所に確認すると良いでしょう。

 
参列者で卒塔婆を立てる人がいるかどうか、ご案内状にて確認し、手配します。

◇四十九日法要の後に納骨式を行う風習があります

 
「納骨」とは、火葬した遺骨の骨壷を、お墓や納骨堂などに納めることです。
すでにお墓がある場合、四十九日法要後に納骨式まで続けて行う家が多いでしょう。

 
「埋葬許可証」は火葬場で火葬後に受け取る書類です。
埋葬許可証がないと法的に納骨はできませんので、忘れないよう骨箱などに納めておくのも良いでしょう。

◇四十九日法要当日は、僧侶へお布施をお渡しします

 
「お布施(おふせ)」とは、本来は「布施行」として仏教修行の一環ですが、現在では僧侶へ読経や戒名を頂いたお礼として、お包みする現金です。
四十九日法要当日に僧侶へお渡しできるよう、準備しておきます。

 
「お車代」は僧侶に四十九日法要会場まで出張いただいた時の交通費です。
タクシー代を目安として、約5千円ほど包みます。

 
「ご膳代」は僧侶が四十九日法要後の会食に欠席された際、会食費用相当の金額を、お布施とは別の白封筒で包むものです。

◇四十九日法要の席は、上座と下座があります

 
当日に急いで準備するのは大変ですので、四十九日法要に必要な挨拶や席次、焼香の順番は事前に考えて準備しておくことをお勧めします。

 
ただし僧侶をもてなすために、施主・親族の年配者が、僧侶に近い上座に座る法要もあるでしょう。
席決めに迷った時は、年長者から順に上座に座っていただきます。

◇故人と血縁関係の深い人からお焼香を行います
…お焼香では、血縁関係が深い人から順番に行うのが一般的です。

 
ただ「自分の方が関係が近いのに後回しにされた」としてトラブルに発展した事例もあるので、思い当たる親族がいる場合には、事前に話し合っておきましょう。

◇献杯(けんぱい)は会食前の挨拶です

 
四十九日法要後、会食前に行う「献杯(けんぱい)」は、故人に杯を差し上げる挨拶となります。

 
そのため参列した親族のなかでも、家長や故人の兄弟など、故人と関係性が深く中心的な人に依頼すると良いでしょう。

 
献杯者が決まらない場合には、施主が務めます。

◇四十九日法要での施主挨拶は、簡単なもので構いません
…四十九日法要での施主挨拶は、主に法要後、会食前のご挨拶です。

 
食事を始める前に「ささやかな食事をご用意しました」「ゆっくりお過ごしください」などの言葉とともに、簡潔にお話しすると良いでしょう。

 
また通夜や葬儀を経た四十九日法要では、遺族が前向きに歩き始めていることを伝える挨拶も適しています。

◇お墓掃除も事前に済ませておきましょう

 
四十九日法要後に納骨式を行う場合には、事前にお墓掃除も済ませておきます。
前日、前々日ほどに済ませておくと良いでしょう。

 
遠方でお墓掃除に何度も足を運べないようでしたら、地元のお墓掃除代行サービスを利用するのも一案です。

◇会場の費用相場は、約3万円～15万円ほどです
…会場の大きさによって異なります。

 
自宅以外で四十九日法要を執り行うのであれば、会場使用料が必要です。
ただ会場によって、その費用は大きく異なるでしょう。

 
また土日や祝日は高くなるなど、日程によって使用料が変化することもあります。

 
ホテルや霊園などを四十九日法要の会場とする場合、使用料は人数やグレードによって異なり、なかには会食代に使用料が含まれているなど、会場費が無料になる施設もあるでしょう。

◇一般的に約3万円～5万円/1回の読経供養です

 
お布施の金額には決まりはありませんが、四十九日をはじめとする法要では、葬儀費用の10分の1ほどが目安です。

 
「心付け(こころづけ)」は、受付係や運転手など、四十九日法要の進行を手伝っていただいた人々がいたら、お礼として「志」などの表書きで現金をお渡しします。

 
ただしお布施の目安は、寺院や宗派の他、地域や僧侶との関係性によっても異なりますので、年配の親族や地域の人々に尋ねても良いでしょう。

◇場所によっては高くなるので、人数を決めてから手配します

 
コロナ禍以降、四十九日法要の後には会食の場を設けない施主も増えましたが、一般的には、施主は参列者や僧侶へ会食の場を設けます。

 
とは言え寺院などでは仕出し料理を用意したり、ホテルなどの葬儀会場もあるので、費用目安には幅もあるでしょう。

 
なかには1万円/1人ほどかかるケースもあるので、予算内に納めるためには、まず参列者の人数を確認してから、早めの手配が不可欠です。

◇四十九日法要のご香典に対し、約1/2～1/3の金額が目安です

 
通夜や葬儀でもご香典をいただきますが、参列者は四十九日法要に呼ばれると、四十九日法要にもご香典を持参されるでしょう。

 
そのため施主は、四十九日法要当日に「引き出物」として、そのお礼の品をお帰りの際にお渡しします。

 
また引き出物は念のため、実際の人数よりも多めに用意すると良いでしょう。
通夜や葬儀でいただいたご香典に対する「香典返し」は、四十九日法要から1週間前後までを目安に、ご報告とともにお送りします。

◇準喪服でも「参列者より一段格上」の喪服が好ましいです

 
現代の四十九日法要では、男性も女性も基本的に和装などの正喪服は着用せず、ブラックスーツなどの準喪服が一般的ですが、「一段格上」を選びましょう。

 
男性も靴は光沢のない内羽式の黒靴を選び、ブラックスーツにブラックタイ、ベルトも金具などの光物まで避けます。

◇葬儀社に依頼する場合、相談をして持参します

 
自宅で執り行う四十九日法要の準備では、僧侶用の座布団など、準備が必要なものも出てきますが、葬儀社に依頼する場合、法要に必要な道具は葬儀社スタッフが用意してくれるでしょう。

 
また法要会場や宗派によって、当日持参する持ち物も異なります。
事前に菩提寺や会場に確認して進めると安心です。

 
また自宅での四十九日法要において、新たに仏壇を用意した場合には、お仏壇の開眼供養も行うことがあるため、ご本尊や脇仏(掛軸)も準備することもあります。

◇参列者はご香典や数珠を持参します

 
一方、四十九日法要の案内を受けた参列者の人々は、通夜や葬儀の準備と同じく、準喪服を着用して、ご香典や数珠を持参するのみです。

 
お手伝いを依頼されていない限り、基本的にはそれほど多くの持ち物を持参しませんが、ご香典は袱紗(ふくさ)に包んで持ち歩くと良いでしょう。

◇僧侶の読経供養が始まると、お焼香の時間です

 
施主による開式の挨拶が終わると、僧侶による読経供養が始まりますので、読経供養が始まり少し経ってから、施主から順番にお焼香を行います。

 
焼香の手順は、右手の親指・人差し指・中指の3本で抹香をつまみ額にあて、指をこすりながら香炉の中に落とす動作を1回~3回繰り返して行います。

 
回数を含めた作法は宗派ごとに異なるので、事前に確認しておくと安心です。

◇お焼香が終わると、僧侶による法話です

 
話の内容は僧侶によって異なりますが、「法話(ほうわ)」とは、仏教の教えを分かりやすく僧侶の言葉で解説してくれるものですので、参列者は静かに傾聴します。

◇故人の魂を本位牌に移します

 
「閉眼供養(へいがんくよう)」とは、故人の魂が宿っていた白木位牌などの「物」から、その魂を抜く儀式です。

 
一方で「開眼供養(かいがんくよう)」は、新しい「物」に、故人の魂に宿っていただく仏教儀式となります。

 
そのため四十九日法要まで後飾りに祀っていた白木位牌と、新しく仕立てた塗位牌の本位牌は、四十九日法要で施主が持参する必要な仏具です。

◇納骨式を同日に行う場合、このタイミングが多いです

 
四十九日法要と同日に納骨式がある場合、一般的には本位牌への開眼供養の後に執り行う流れが多いでしょう。

 
もし納骨を予定しているならば、四十九日法要の会場を霊園や墓地内のスペースにすることで、そのままお墓に向かうことができ、移動時間を短縮できて便利です。

◇親族の代表者が、献杯の挨拶とともに、会食の案内を行いましょう

 
献杯の後、参列者全員で会食をいただきます。
僧侶にも会食を振る舞いますが、予め会食へ参加の可否を伺い、僧侶がご辞退された場合に、お食事代として「ご膳料」を、お布施とは別に包みます。

最後は施主による、閉式の挨拶で終わりを伝えます。
参列者をお見送りする際、引き出物をお渡してください。
会食がない場合には、手土産として引き出物とともに、仕出し弁当も用意します。

◇四十九日は故人が成仏する、追善供養の締めくくりです

 
故人が成仏するとされる四十九日目の法要は、「追善供養」により、故人が極楽浄土へ行く後押しの締めくくりとなるため、大切な節目とされています。

 
けれども近年では、葬儀の日に四十九日法要まで合わせて行う「繰り上げ四十九日法要」も増えました。

◇四十九日までは「忌中」です

 
「忌中(きちゅう)」とは、遺族が「死の穢れ(しのけがれ)」を他の人々に移さぬよう、身を慎み故人を偲ぶ期間、四十九日までを差します。

 
この時期は、お祝い事や積極的に他者と関わることを避けて過ごす他、故人の魂も、まだ成仏していません。
故人の魂も忌中は、この世とあの世の間を彷徨っているとされます。

 
神道ではお墓が境内にないように「死を穢れ」としています。
そのため基本的に、四十九日間は神社へ遺族は訪れません。

 
ただ仏教では死を穢れとはしないため、必要があれば寺院へお参りをするのも良いでしょう。

◇必ず四十九日法要の納骨とは限りません

 
先祖代々墓などで納骨先がある故人の四十九日法要では、一般的に忌明けの四十九日法要後に納骨式を行う風習が日本にはあります。

 
けれども新規でお墓を建てるまでには墓地探しなど手順も多く、忙しい現代においてあまり現実的ではありません。

 
四十九日法要に合わせてお墓がない、納骨できない時には、別日に納骨式のみを執り行っても良いですし、多くの親族に参列いただけるよう、一周忌や初盆などの法要後に納骨しても良いでしょう。

◇本来、葬儀や法事(法要)で避ける日付はありません

 
けれども一般的には、その日の吉凶を占う暦注「六曜(ろくよう)」を気にする年配の親族も少なくありません。

 
法事(法要)の場合、慶事で不吉とされる仏滅でも執り行うことができますが、友引の暦は「友を引く」として避けられる傾向です。

◇故人と血縁関係のある方、及び、その配偶者が基本です

 
例えばお母様が亡くなった場合、お父様や母方の親戚、そしてそのお子様や配偶者、孫などへご案内します。

 
また母方の親戚の配偶者までご案内する四十九日法要もあるでしょう。
さらに故人と生前に親しかった知人友人の方々も、施主が望めばご案内して問題はありません。

◇キリスト教では、死は祝福されるべきことです

 
そして人は亡くなった後に天国に召され、神のもとで安らかに眠ります。
そのためキリスト教には「成仏」や「供養」の概念がありません。

 
またキリスト教のなかでもカトリック、プロテスタントと言う宗派により、儀式は変わるでしょう。

 
キリスト教で故人亡き後に行う儀式は、生きる者が故人を追悼し、哀しみを癒すためにあります。

 
カトリックでは聖歌の斉唱や祈り、聖書の朗読などが行われます。
一方、プロテスタントは遺影や十字架を飾り、礼拝を行う流れです。

◇浄土真宗では、「往生即成仏」の考え方があります

 
浄土真宗では阿弥陀如来様の「他力本願(たりきほんがん)」により、人が亡くなるとすぐ極楽浄土へ成仏できるとされるため、追善供養が必要ありません。

 
浄土真宗の四十九日法要では、生きる者が故人へ感謝を伝え、仏教の重要性を再認識することが重視されます。

◇神道の四十九日法要にあたる儀式は、「五十日祭」です

 
神道では、人が亡くなると10日ごとに「霊祭」を行います。その50日目が「五十日祭」です。

 
神道でも仏教と同じく、親族や故人の友人や知人をご案内した、自宅や斎場、墓前で行う五十日祭が基本です。

 
また神道では「死を穢れ」とするため、家で人が亡くなると神棚は封じられます。
(仏教では仏壇を封じることはありません。)
そのため、五十日祭の翌日に神棚封じをはがす「清祓いの儀」を行います。