お彼岸とは？春と秋の違いとは？｜その意味やタブーなど基礎知識

「彼岸」とは仏教に由来する言葉で「彼の岸」、つまり悟りの境地そしてあの世を指します。これは現世の煩悩から解放された状態を意味し、対照的に「此岸」は私たちが生活する現実の世界を指します。彼岸に到達することは悟りを開くこととされ、修行を通じて此岸から彼岸へ渡ることが理想とされています。

日本では、彼岸は春分と秋分の時期に特に重視されます。昼夜の長さが等しくなるこの時期は、此岸と彼岸が近づくと考えられ、先祖供養や精神的浄化が行われます。

お彼岸の行事は、先祖への感謝を示し、生き方を見直す機会とされています。また、彼岸は死後の安寧を願う意味も持ち、内省を促す役割を果たしています。

日本で彼岸の行事が始まったのは、奈良時代から平安時代にかけてです。この時期、仏教が広まる中で、彼岸は春分と秋分に関連する行事として定着しました。当時の農耕社会において、これらの節目は重要でした。

また、彼岸は祖先を供養する行事ともなり、家族や地域での大切な行事へと発展しました。江戸時代には、彼岸は庶民の間にも広まり、お墓参りや供養を通じて家族や地域の絆を深める機会となりました。こうして彼岸は、日本の伝統的な行事としての地位を確立し、今日に至っています。

彼岸は、春分と秋分に密接に関連しています。春分と秋分は、太陽が真東から昇り真西に沈む日で、昼と夜の長さがほぼ等しくなる特別な日です。この日は、現世（此岸）とあの世（彼岸）を結ぶとされ、古来より重要な意味を持っています。

彼岸は春分・秋分を中日として、その前後3日を含む計7日間を指します。この期間中、人々は先祖を敬い、心を清めるために墓参りや供養を行います。春分と秋分は、自然の移り変わりを象徴し、精神的な調和を求める時期としても大切にされています。

2025年(令和7年)の春彼岸は、3月20日の春分の日を中心に、2025年(令和7年)3月17日から3月23日までの7日間です。

彼岸は仏教に基づく行事で、故人を偲び心を清める大切な期間です。期間中はお墓参りをして故人の冥福を祈り、墓石を清掃し、生花やお線香を供えます。

2025年(令和7年)の秋彼岸は、9月23日の秋分の日を中心に、2025年(令和7年)9月20日から9月26日までの7日間です。この時期は、昼と夜の長さがほぼ等しくなる秋分の日を挟んでおり、祖先を供養し、自然を敬う重要な行事です。

秋彼岸は、秋分の日を中心に前後3日を合わせた7日間で、シルバーウイークの休みと重なることが多く、多くの人が帰省して家族と過ごしたり、お墓参りをしたりすることが一般的です。

春と秋のお彼岸の違いは、季節の変わり目に行われることから、それぞれ異なる季節の風物詩や風習が存在する点です。特に春のお彼岸時期は寒さが和らぎ、桜が咲き始める季節であり、自然の生命力を感じる時期でもあります。

春のお彼岸には、故人を偲び、お墓参りをするだけでなく、家庭でもぼたもちを作って供える風習があります。これは、春の訪れを祝い、自然と調和しながら先祖を敬う気持ちを表しています。春のお彼岸では桜や梅の花が咲き始め、暖かくなっていく季節を感じることができます。

秋のお彼岸は、紅葉が始まり夜が長くなる時期で、静かに先祖を偲ぶのに最適です。春のお彼岸は、新しい生命が芽吹き始める時期で、新しい始まりを象徴します。

どちらの彼岸も、家族が集まり先祖を供養する機会ですが、秋は特に収穫への感謝も込められています。この時期にはお墓参りをし、家庭で「おはぎ」を供えて感謝を表します。

お彼岸は、故人を偲び供養するためにお墓参りを行う重要な期間です。この時期は彼岸と此岸の距離が最も近くなるとされ、故人の霊に感謝を伝える絶好の機会とされています。

お墓参りで何をするかは、まずお墓を掃除し、線香やろうそくを灯して故人に敬意を表します。線香はメッセージを届け、ろうそくは道を照らすと信じられています。手を合わせて感謝や近況報告を心の中で伝えることで、故人との絆を再確認できます。

また、お墓参りは家族の絆を深める場でもあり、共に故人を偲ぶことでコミュニケーションが促進されます。他の墓に対しても礼儀を持ち、静かで落ち着いた態度を心がけることが大切です。

お墓参りのお供えは、故人を敬い感謝の気持ちを表すために選びます。彼岸の時期には特に、故人が好きだった食べ物や季節の果物、和菓子などが一般的です。お菓子も多く供えられます。

ぼたもちやおはぎは、彼岸の象徴的なお供えとして親しまれています。選ぶ際は、故人の好みや宗派の習慣を考慮し、腐りにくいお供えを選ぶことが大切です。

お彼岸に供える花として、菊は古くから仏花として親しまれ、特に白い菊は清浄さを表し、故人への敬意を示します。リンドウやカーネーションも人気で、それぞれの色が特別なメッセージを伝えます。

花を選ぶ際には、故人や家族の好みを考慮することが大切です。故人が好きだった花を供えることで、より心のこもった供養になります。

ただし、香りが強すぎる花や棘のある花は避けるのが一般的です。お供えはお墓に置いた後、必ず持ち帰るか適切に処理しましょう。

また、生花に加えて、長持ちする造花やプリザーブドフラワーを選ぶ方も増えています。これらはお手入れが簡単で、特に遠方で頻繁にお墓参りができない場合に便利です。

彼岸は仏教の特別な時期で、お墓参りをして先祖への感謝を示すのにふさわしい期間です。伝統的には彼岸中のお墓参りが推奨されますが、月またぎのお墓参りでなければ、現代の生活では難しいこともありますよね。

その場合、月またぎでのお墓参りも問題はありません。重要なのは、心からの感謝を持ってお墓参りをすることです。お供え物やお花を用意し、月またぎであっても、心を込めてお墓を掃除することで、ご先祖様への敬意を示しましょう。

彼岸の日が霊に会えるとされるのは、彼岸が悟りの境地である「彼岸」に到達するための修行期間として、春分と秋分の日に訪れると言う、仏教的な背景のためです。

彼岸期間となるこの日は昼と夜の長さが等しく、自然界と霊界のバランスが取れるとされ、霊界と現世の境界が薄くなると考えられています。そのため、故人の霊が帰ってくると信じられ、家族や先祖の霊に思いを馳せる時期とされています。

お彼岸とお盆は、どちらも故人を供養する重要な仏教行事ですが、特にお墓参りの役割と供養方法には違いがあります。お彼岸はお墓参りをして故人を偲ぶことが一般的です。また、この期間は彼岸を通じて、故人への感謝を示し、自分自身の心を清める修行の時間とされています。

一方、お盆は夏に行われ、先祖の霊がこの世に戻ってくると信じられています。お盆の供養では、迎え火や送り火を焚など、霊を迎え入れ、再び送り出すための準備が行われます。墓参りも行われますが、故人というよりは、先祖の霊全体を家に迎え入れることが重視されます。

彼岸は先祖供養でもありますが、季節の節目である、春分と秋分の時期に行われます。春のお彼岸は、新しい生命の芽吹きを祝い、秋のお彼岸は収穫を祝うとともに、自然の恵みに感謝します。

これらの行事は、彼岸に季節の変わり目を祝うだけでなく、彼岸を通して家族や地域社会の絆を深める重要な機会です。お盆とは異なり、彼岸は特に祖先への感謝を表し、自然とのつながりを大切にする文化を反映しています。

お彼岸ギフトをいつから送るかは、お墓に供えることを想定すると、彼岸入りの数日前から送るのが望ましいです。相手が彼岸にお墓参りに行く前の彼岸期間中に受け取れるようにしましょう。

2025年(令和7年)はいつからかと言えば、彼岸入りは3月17日なので、3日前の3月14日からですね。ギフトは彼岸入りの3日前から準備し、彼岸入りまでに届くようにするのが理想的です。

また、彼岸に生花や生菓子のように期限があるギフトを送る場合は、いつから送ると良いか、相手のスケジュールに合わせて贈ります。

お彼岸にギフトを贈る際にいつから・いつまでかは、彼岸初日から中日（春分・秋分の日）まで、特に中日までに届くように手配すると良いでしょう。

もし彼岸期間を逃してしまった場合でも、できるだけ早く贈り、その旨を含むメッセージを添えることで、気遣いを伝えることができます。

「お彼岸のご挨拶が遅れ申し訳ございません。遠方のためお墓参りに伺えませんが、ご先祖様を偲んでおります。この贈り物をお受け取りください。