2024年秋のお彼岸は何をする日？秋彼岸の過ごし方や由来まで、知っておきたい豆知識

◇太陽が真東から真西へ、一直線に動くためです

 
仏教では「西方浄土(せいほうじょうど)」の考え方があります。

 
特に他力本願の力で生けとし生きる者を成仏させるとされる、阿弥陀如来様を御本尊とする大乗仏教で言い伝えられる極楽浄土で、西方にあるとされてきました。

 
阿弥陀如来様を御本尊とする仏教宗派は、浄土宗・浄土真宗・天台宗(釈迦如来様も御本尊とする)などです。

◇お彼岸は墓前供養、お盆は御仏前供養です

 
あの世とこの世が1年で最も近くなる、春と秋のお彼岸に、家族はお墓参りに行きご先祖様や故人に会います。
そしてご先祖様や故人の棲み処であるお墓を、家族でキレイにして帰る行事です。

 
一方、お盆はご先祖様や故人が自宅まで「帰省」するため、家族はおもてなしをします。
お盆初日にご先祖様や故人は自宅へ帰省し、御仏壇の位牌に宿って3日間～4日間を過ごすため、家族は御仏前へ供養をする行事です。

◇2024年秋のお彼岸は、9月19日(木)～25日(水)です

 
2024年は9月22日(日)が秋分の日になるため、秋のお彼岸は9月19日(木)～25日(水)、秋分の日の翌日9月23日(月)は振り替え休日になります。
2024年秋のお彼岸、2025年春のお彼岸日程は下記ですので、ご参考にしてください。

 
秋のお彼岸は毎年9月ですが、9月第3週に敬老の日があるので、秋の長期連休「シルバーウィーク」にかかる年もあります。
ただ2024年の秋のお彼岸は、前後で3連休があるのみですね。

 
また春のお彼岸は毎年3月20日頃に訪れるので、春休みの学生の方々も多く、比較的お墓参りに行きやすい季節です。

◇一般的に六曜を意識して日を選びます

 
「六曜(ろくよう)」とは、その昔から扱われてきた暦注、その日の占いです。
大安・赤口・先勝・友引・先負・仏滅の6つの運勢から成り、注意事項があります。

 
そのなかでもお墓参りに避けたい六曜は「友引」と「赤口」です。
友引では友を引くためお墓参りには縁起が悪いとされ、赤口は赤が血をイメージするため、ケガをしやすい日ともされます。

 
このことから2024年秋のお彼岸でおすすめの日程は、先勝の9月20日(金)午前中、先負の9月22日(日)午後、仏滅の9月23日(月)、大安の9月24日(火)、なかでも9月24日(火)の大安は、最も縁起が良い日にちです。

 
仏滅は「仏をも滅する」万事良くない日ですが、お墓参りや法要・葬儀など、弔事に関しては執り行っても良い日とされてきました。

◇春と秋は季節の変わり目で、お墓参りのしやすい季節です

 
また現実的には、お墓は定期的に草刈などのメンテナンスが必要ですよね。
春分の日・秋分の日を起点に、春はこれから暑くなり、冬はこれから寒くなります。

 
そのため1年のなかでも過ごしやすい時期にお墓参りをして、定期的にお墓掃除をすることで、お墓を衛生的に保つこともメリットです。
より簡単にできるお墓掃除のコツなどは、下記コラムをご参照ください。

◇「今ここに在る」ことを感謝します

 
春は寒い冬に冬眠していた草木や虫たちが、温かくなり外に出てきたり、芽吹き始める頃ですよね。

 
そのため、先祖供養とともに「この世の自然や生物などの万物を慈しむ日」とされます。
春のお彼岸にはたけのこご飯や山菜など、季節の行事食をいただきましょう。

 
春のお彼岸で「今在る幸せ」に感謝をして、地球や自然が在ること、この暮らしをご先祖様へ感謝します。

◇今日まで、脈々と続く血筋に感謝する日です

 
秋は今まで生い茂り栄えていた草木が枯れ始め、翌年への準備を始める頃ですよね。
そのため、今日の自分まで脈々と続いてきた血筋、ご先祖様へ感謝し敬う日です。

 
そのため亡き故人やご先祖様を偲ぶ、正に先祖供養の7日間となります。
お墓参りへ行き故人を偲び、先祖供養を行ってきました。

◇西方浄土にいらっしゃるご先祖様へ感謝する日です

 
仏教では西方の先に西方浄土と呼ばれる極楽浄土があります。
春分の日・秋分の日は太陽が真西へ沈むため、西方浄土へいらっしゃる故人やご先祖様を偲び供養する日です。

 
全国的なご仏壇は「家にある小さなお寺」と呼ばれ、ご本尊に守られた浄土空間ですので、お墓参りに行けなくても、日々御仏壇のお世話をして先祖供養とともに仏教修行をします。

◇古代日本では太陽信仰・祖霊信仰がありました

 
古代日本で仏教などの外来宗教より、昔から根付いていた信仰「民間信仰」があります。
古代民間信仰は神道に最も近く、自然に畏怖を覚え八百万の神とする太陽崇拝です。
そのため太陽の黄道が最も短い春分の日・秋分の日に拝みを捧げます。

 
また祖先が家を守る「祖霊信仰」も根付いているため、お彼岸はこの祖霊信仰と仏教が結びついた供養行事です。
お盆や葬儀も、祖霊信仰と仏教の教えが重なったものとされます。

 
お彼岸は聖徳太子の時代から始まり平安時代に広がった、長年の日本古来・独自の仏教行事のひとつです。

◇お彼岸はお墓参りに行きます
 
春と秋のお彼岸と言えば、お墓参り行事です。
春分の日・秋分の日は故人と繋がりやすいとされるためですが、年に2回のタイミングとして、お墓掃除に適切な時期でもあります。
 

 
お墓参りは基本的に午前中に行きましょう。
墓地は無縁仏が彷徨っているとも言われ、また暗闇では足元が見えにくく怪我の原因にもなるため、少なくとも16時頃にはお墓参りを行います。
 

◇仏壇は水拭きを避け、毛はたきと乾拭きで済ませます
 
春と秋のお彼岸は、定期的な仏壇仏具の掃除に良いタイミングです。
 
またお彼岸は「仏道の修行」でもあります。
仏教の教え「六波羅蜜(ろくはらみつ)」に倣い、日々一点の仏具に集中して掃除をすると良いでしょう。
 

 
お供えを終えた後には、お茶や水を取り替えるなど、仏壇のお世話をしながら、ご先祖様に無事にお仏壇掃除が終わったことを伝えましょう。
 
仏壇掃除を行う日は、仏壇がカビ付くのを防ぐため、湿度の少ない日を選びます。
   

◇春と秋のお彼岸7日間は、「六波羅蜜」に倣い仏前供養・修行をします
 
仏門では春と秋のお彼岸を「倒彼岸(とうひがん)」と言い、彼岸に至るまでの修行の道とされました。
 
「彼岸に至る」とは悟りを開く意味合いがあり、修行の期間です。
「来世に至る道」と言われ、より良い来世のために尽くします。
 

 
ただ「修行」と言っても、日々の暮らしのなかでひとつひとつの徳行を意識することを差し、日々の暮らしで意識をすれば十分です。
 

 
ちなみに塗香(ずこう)とは粉状の香りで、修行前に手に擦り込んで邪を祓い、禊落としをします。
 
春と秋のお彼岸では、以上の六波羅蜜を意識しながら、日々お仏壇のお勤めをすることで、良い来世に至る道が開けるとされてきました。
 

◇春の牡丹から「ぼたもち」、秋の萩から「おはぎ」です

 
春は牡丹の花から名付けた「ぼたもち(牡丹餅)」、秋が萩の葉から名付けた「おはぎ(お萩)」です。

 
春の「ぼたもち」はこしあん、秋に収穫した小豆を、寒い冬に貯蔵し月日が経っているため、しっかり漉して美味しくいただくためです。
牡丹の花に見立てて、大きく丸いぷっくりとした形で小豆を包みます。

 
小豆を収穫したての秋の「おはぎ」は粒あん、粒々でもそのまま美味しくいただけます。
萩の葉に見立てたおはぎはひし形、ぼたもちと比べて小ぶりに仕上げると良いでしょう。

 
春と秋のお彼岸の行事食について、詳しくは下記コラムも併せてご参照ください。