【図解】浄土真宗の葬儀の流れやマナーとは？特徴や宗派の違い、香典の表書きや数珠は？

◇浄土真宗には「冥土の旅」にまつわる儀式がありません
 
浄土真宗以外の仏教宗派では、人が亡くなると四十九日間の「忌中」に極楽浄土に辿り着き成仏するまでの旅「冥土の旅」が待ち受けています。
 
この冥土の旅で故人が喉が渇かぬよう、末期の水を行ったり、故人を極楽浄土へ導く僧侶による「引導」の儀式が行われるのが基本です。
 
けれども浄土真宗では即日に極楽浄土へ導かれるため、冥土の旅がありません。
よって「冥土の旅」にまつわる儀式もないのです。
 

 
また「授戒」は仏門に入り仏弟子として戒を授くものですが、浄土真宗では死後に仏弟子を受け入れません。
 
授戒により受ける仏弟子としての名告り「戒名」は、浄土真宗では生きている間に仏弟子となり生きて行くことを誓い授かる「法名」として受けます。
 

◇浄土真宗は、浄土真宗本願寺派と真宗大谷派が大きい宗派です
 
浄土真宗には「真宗十派」と呼ばれる10の宗派があります。
そのなかでも勢力が大きな2派が、浄土真宗本願寺派と真宗大谷派です。
 
同じ浄土真宗でも宗派により葬儀マナーが変わるので、葬儀案内をいただいた時には宗派まで確認すると良いでしょう。
 

 
ただ浄土真宗本願寺派、真宗大谷派のいずれにしても、阿弥陀如来の慈悲による救い「他力本願」に委ねる、往生即成仏の教えを説いていることに違いはありません。
浄土真宗においては葬儀に限らず、「南無阿弥陀仏」の念仏を唱えます。
 

◇浄土真宗の葬儀では、二派でお焼香の仕方が違います
 
他の仏教宗派と浄土真宗の葬儀で、お焼香の大きな違いは、香をつまんだ後「おしいただく」ことをしない点です。
 
「おしいただく」とは、つまんだ香を額あたりに持って行き、香に向かって首をかしげ、しばし畏まる行為を差します。
浄土真宗ではこの「おしいただく」行為をしません。
 

 
浄土真宗本願寺派ではお焼香が1回のみ、真宗大谷派では2回となります。
お焼香の順番が回ってきたら、焼香台へ進み、阿弥陀如来を見仰ぎ一礼すると尚良いでしょう。
 

＜浄土真宗のお焼香：他宗派との違い＞

・お焼香前の合掌がない
・おしいただく行為がない

 
また浄土真宗の葬儀でお倫が供えている会場はほぼありませんが、自宅葬などでお倫がある際には、お焼香前にお倫を鳴らすことのないよう、注意をしてください。
 

◇成仏の概念がない浄土真宗の葬儀では「ご霊前」がありません
 
浄土真宗以外の宗派と、葬儀で準備する御香典の準備での違いは「ご霊前」の表書きがないことです。
 
四十九日の忌中に冥土の旅を経て成仏する浄土真宗以外の宗派では、四十九日間の忌中に準備するご香典の表書きに、成仏していない魂「霊」に捧げるものとして、「ご霊前」と書きます。
 

 
表書き以外の基本的なご香典マナーや相場は、他の仏教宗派と同じです。
浄土真宗の葬儀で包むご香典の相場は、友人知人で約5千円～1万円、近しい親族であれば約1万円～3万円が目安となるでしょう。
 
ご近所であれば約3千円ほどでも良いですが、この場合は内袋のない、水引きが印刷された不祝儀袋を選びます。
 
裏面、左下に住所と氏名を記載した後、その左側に金額を書き入れると良いです。
全般的なご香典の整え方、渡し方マナーについては、下記コラムを併せてご参照ください。
 

◇参列者であれば簡易数珠を使用しても問題はありません
 
仏式の葬儀では数珠を持参しますが、本式数珠と片手(簡易)数珠があります。
本式数珠は仏教宗派に倣った数珠で、一般的には自身の宗派の数珠を持参しても構いません。
 
ただ全般的に、あらゆる仏教宗派に対応できる片手(簡易)数珠を持参する人が多いです。
 

 
以上が片手(簡易)数珠の持ち方です。
お焼香を終えたら、左手の親指と人差し指の間に輪を掛け、4本指で握りながら持ち歩きます。
 

 

◇成仏の概念がない浄土真宗では、「成仏」や「冥土」を用いません
 
人が亡くなると阿弥陀如来の本願力で、即日に極楽浄土に辿り着く浄土真宗では、「ご冥福を祈る」ことがありませんので注意をします。
 
また、本記事では分かりやすいように使用してきましたが、浄土真宗では成仏やご冥福を「祈る」必要はありません。
基本的には残されたご遺族の喪失の哀しみに寄り添うお悔みの言葉が適切です。
 

 
また浄土真宗では「成仏」「供養」「戒名」などの言葉は使用しません。
戒名は法名で言い換えることができますが、基本的に使用しない方が良いでしょう。
 

浄土真宗の葬儀で最も理解したいポイントは「往生即成仏」の考え方です。
他の仏教宗派とは違い、冥土の道を歩むことも、地獄や人道、修羅道などの輪廻における六道がありません。
 
そのため基本的に故人が極楽浄土に辿り着く道を後押しする意味合いの「追善供養」はなく、故人の死を通してこの世の存在に感謝する目的が葬儀となります。
 
皆が極楽浄土へ行くため、基本的には告別式で別れを惜しむ儀式もないとされていますが、生きる者の喪失の哀しみは否定できません。
お悔やみの言葉では、ご遺族の喪失の哀しみに寄り添う適切な言葉を選ぶと良いでしょう。