大阪のお墓】建碑祝い(建墓祝い)の包み方にマナーはある？表書きや包み方3つの作法

大阪で生前墓の建碑祝い(建碑式)に案内された場合、表書きは下記です。

 
●お祝い事として紅白の水引の祝儀袋で包む人が多いでしょう。
 
袱紗(ふくさ)も準備して、持ち運びは裸や購入時のビニール袋ではなく、袱紗(ふくさ)に包んで持ち運びます。
 
45cm四方ほどの小風呂敷でも良いです。
一部では小袱紗(こぶくさ)などとも言われます。
 

●身内が亡くなった後に行う大阪の建碑祝い(建碑式)では、建碑祝いとしてお金を包まずに、御香典として包みます。
 
そのため表書きは葬儀や法要で準備をする、弔事に倣ってください。
この時、四十九日法要前と後で表書きが変わるので、注意をします。

 
御霊前が四十九日の忌中を経て御仏前になるのは、故人が成仏して仏様になるためです。
そのため「人は亡くなるとすぐに成仏する」とされる浄土真宗においては、四十九日前と後に関係なく、「御仏前」の表書きで整えます。

●大阪の建碑祝い(建碑式)では読経供養を行いますので、私服でもアクセサリーなど、光物はマナー違反です。
 
しばしば勘違いされがちなのですが、生前墓やお墓の改葬を目的とした大阪の建碑祝い(建碑式)でも、人が亡くなった後に行う場合と変わりません。
 
これは僧侶を読んで読経供養を行うため、仏門や僧侶への敬意でもあります。
アクセサリーマナーは、一般的な法要の参列時の服装マナーに倣ってください。

 
メイクはナチュラルメイクです。
ラメが入っているものは使わない方が良いでしょう。
 
口紅も濃い色は控えて薄い色を選び、なるべく発色がないものを選ぶと、マナー違反になりません。
 

●大阪で建碑祝いを包む場合、金額は奇数の数字です。
 
例えば、1万円・3万円・5万円…、と言った数字を選びます。
これは奇数は陽数とされ、縁起が良い数字だからです。
一方で偶数は割り切れる(別れる)陰数として、あまり好まれません。

 
特に人が亡くなった後に大阪で行う建碑祝い(建碑式)では、「不幸が重なる」として、枚数が少なくなるように包みます。
 

お布施は仏道における修行、徳行(布施行)のひとつなので、お祝い事でもお悔み事でもありません。
そのため、不祝儀袋にも祝儀袋にも包まないとされています。

 
大阪では厚手の白い封筒の他、黄色×白の袋・水引きに包む地域もあります。
法要の場合、なかには不祝儀袋に包む地域もありますが、一般的にお札の柄が外に透けぬよう、厚手の白い封筒に包めばマナー違反にはならないでしょう。
 

御香典は白と黒の不祝儀袋に包みます。
 
忌中の四十九日法要前に包む御香典「御霊前」であれば、表書きに涙がにじむ意味合いで薄墨を用いてください。
けれども忌中を過ぎた四十九日法要後に包む御香典「御仏前」は黒墨です。

 
御香典の袱紗(ふくさ)は地味な色合いです。
 
御香典でお札をひと折りして入れるのは、「突然の不幸でお札を用意する時間もない」ために手持ちのお札を包んでいることを表します。
 

大阪の建碑祝いでは、生前墓やお墓の改葬など、人が亡くなったことを起因としない建碑祝い(建碑式)がご祝儀でした。

 
お祝儀の表書きはケースによりさまざまです。
大阪で建碑祝いに包む場合は、前述した通り「建碑祝い」「建碑御祝い」などになるでしょう。
 

以上が大阪で建碑祝い(建碑式)に案内された場合に配慮したい、建碑祝いの金額相場や包み方、参加時の服装マナーです。
 
生前墓やお墓の改葬、建て替えなどで行う大阪の建碑祝い(建碑式)はお祝い事になりますが、僧侶をお呼びして読経供養を行う儀礼だと言う点が、マナーのポイントです。
 
里山などお墓の状況によっては足元が不安定になるなどの事情があり、運動靴を選ぶ人もいますが、僧侶を呼ぶために、ある程度は畏まった服装を選びます。
 
私服で問題のない大阪の建碑祝い(建碑式)の場合でも、ダークスーツや地味な色目のアンサンブル、ワンピースなど、「平服」を目安に服装を選ぶと良いでしょう。

まとめ

大阪の建碑祝い3つの場面別マナー
(1)生前墓
・お祝い事として行う
・祝儀袋に包む
・服装は私服でも良い
・地味な服装を選ぶ
 
(2)身内が亡くなった後
・弔事として行う
・不祝儀袋に包む
・服装は礼服
 
(3)お墓の改葬や建て替え
・お祝い事として行う
・祝儀袋に包む
・生前他に同じ