神社で永代供養はできるの？その方法やお墓参りをする時のポイントを解説！

合祀とは、不特定多数の人と一緒に祭儀を行う方法です。個人だけではなく、他の人と同じお墓に納骨します。一度合祀で納骨したら、後から納骨殿にかえることができないため、契約後にトラブルなど問題がおきないよう、周囲とよく相談しておく必要があるでしょう。

納骨殿とは、遺骨を個人ごとに分けて埋葬する建物です。合祀とは異なり、建物の中の納骨できるエリアに、1人ひとり骨壷に分けて安置します。

納骨殿は昭和の時代からあり、もともとは遺骨を安置する場として使用されていました。近年の永代供養の需要の高まりから、お墓のかわりとして用いられるようになったといわれています。

合祀の場合は、他の人と一緒に納骨するため納骨殿に比べて費用が安い傾向があります。相場は10～30万円でしょう。なるべく費用を抑えたい方にはおすすめです。

合祀の場合でも通常通りお墓まいりができます。ただし、繰り返しになりますが契約後に骨壷を取り出すことは不可能になるため、注意が必要です。家族でよく相談してから決めましょう。

納骨殿は個人ごとでお墓の管理をするため、合祀の場合に比べると全体的に費用が高くなります。永代供養料は供養の期間により変動はありますが、期間が仮に50年間であれば、50～200万円ほどが相場でしょう。

また、納骨料の管理費用や建物の広さなどでも、別で費用が発生する場合があります。その他付属の契約がある場合もあるため、事前に確認しておく必要があります。

永代供養の法要は、翌日祭、十日祭、二十日祭、三十日祭、四十日祭、五十日祭と百日祭まで続きます。

なかでも五十日祭では納骨の儀式が行なわれるケースが多く、永代供養の節目の法要といえるでしょう。このときには、遺族は参列者を招き、食事などをしてもてなします。

五十日祭が終わると、香典返しや挨拶状などをして、葬儀に参列いただいた方に感謝します。通常は五十日祭の翌日に清祓いの儀（きよはらいのぎ）を行うことが一般的です。

故人の逝去後は、祖霊舎（それいしゃ）と呼ばれる神棚の扉を閉めて白い紙で封じます。清祓いの儀では白い紙をはがし忌明けとします。

祖霊舎は自宅にも置くことができるため、必ずしも神社で行わなければならないというルールはありません。自宅で行う場合は、祖霊舎の方角を東または南に向けて、神棚より位置を低くしておくことが礼式です。

忌明け後は一年祭、三年祭、五年祭などの法要がありますが、これは仏式でいう1回忌や3回忌にあたります。三十年祭の節目では、祭り上げ（まつりあげ）により故人の御霊が神様のもとにかえると考えられています。

山口県岩国市にある鎌倉時代から続く歴史ある神社です。当時の領主、清縄左衛門尉源良兼が「同じ祖先を持つ民の繁栄と領地の安全を守る神」として創建したことで知られています。

境内の「集殿永代納骨堂」は隣接した場所にあります。屋内にあるためいつでもお墓参りが可能です。

家族で分けるなど選択できるほか、宗派も問わないため仏式の場合も利用できます。

出典：＊基本永代使用料のご案内｜参集殿永代納骨堂

高天原本宮は大阪府大正市内にあるため、都会の中にあることが特徴です。また、奥津宮神社は大阪府交野市内にあり、JR学研都市線津田駅から徒歩約15分のところにあります。

古くから神式と仏式をひとつの信仰として統合した「神仏習合（しんぶつしゅうごう）」の教えがあり、境内の至るところに仏式建物が並んでいます。

出典：樹木葬・永代供養墓・納骨堂｜高天原本宮

群馬県高崎市にある群馬県護国神社は、戦争で殉難した死者を祀る招魂社として、昭和16年に創建されました。

納骨堂は神社境内にあり、高崎の緑に囲まれた自然が豊かで静かな場所です。こちらも全ての宗派の方の利用が可能です。納骨堂のプランは1名用、2名用、家族用など希望の人数から選択ができることが特徴です。

出典：祖霊殿（納骨堂）｜群馬県護国神社

鶴岡八幡宮は歴史ある神社で、源頼義が、京都にある石清水八幡宮より神様の分霊を神奈川県鎌倉市に迎えたことが、始まりとされています。鳩がシンボルであることで有名な神社です。

祭祀行事のほか一年祭、三年祭などの法要も執り行われています。

出典：鶴岡八幡宮墓苑のご案内｜鶴岡八幡宮 TSURUGAOKAHACHIMANGU

稲足神社は東京都あきる野市にあり、緑や自然に囲まれた環境にあります。江戸時代に創建されていて、それ以前は江東区にある真言宗普門院が管理していました。日本初の公園型で、神社が守衛する霊園として知られています。

出典：納骨堂の販売｜稲足神社霊園 神道霊園

神社でお墓参りする時は、はじめにお墓掃除をします。お墓についた石や汚れを落として、綺麗にしたあとお水で清めましょう。また、お墓の周りの草なども忘れず取ります。最後にろうそくに火をつけて、供え物をしてお参りをしましょう。

神社での礼拝は「二礼二拍手一礼」が基本です。お墓に向かって2回礼をして、2回手をたたき、最後に1回礼をします。法要の際も同じ礼拝の方法をしますが、故人が逝去してから五十日祭までは、音をたてずに手をたたく（しのび手）のがマナーです。

神式でのお墓参りの時期は、「新盆祭」や「荒御霊祭（あらみたままつり）」です。これは仏式の「初盆」「新盆」にあたります。お盆は先祖を供養する意味合いがあり、礼拝のほかに祖霊舎のお清めや迎え火・送り火なども行われます。

お供えするものは、榊（さかき）と呼ばれる常緑樹です。これは仏式でいう供花にあたります。

神式で線香はお供えせず、代わりに、榊に紙垂（しで）をつけた玉串を納めることが一般的です。そのほか、新撰（しんせん）と呼ばれる米や酒などをお供えします。

永代供養は神式特有の方法で執り行われます。仏式と作法や手順が異なることから、親族間で意見の食い違いが発生しないように気をつける必要があります。依頼を検討している時は、周囲の承諾を得てからにしましょう。

お墓を持ちあわせてない神社の場合もあるため、依頼する時は納骨殿や永代供養墓の所有状況も確認しておくと安心です。

永代供養の方法は、年々増加傾向にはありますが、まだ新しく歴史が浅いため、全ての神社で対応しているとは限りません。万が一、自宅近くの神社で見つからなければ、遠方でも良いか検討する必要があるでしょう。

また、神社により供養の方法も様々です。納骨殿を検討していても、1名から夫婦、家族ごととで埋葬できるところや、永代供養墓のみ所有しているところなど神社ごとのプランがあります。お墓の大きさやプランで費用に変動があるため、下調べに時間がかかる可能性もあるでしょう。