卒塔婆とは、なぜ立てる？必要ある？その意味や立てるタイミング、本数や処分方法を解説

◇卒塔婆と塔婆は同じ意味です

 
サンスクリット語の「ストゥーパ」が語源であることはお伝えしましたが、インドから中国に渡ると、「卒塔婆」という漢字をあてられました。

 
そのまま日本にも卒塔婆が入り変化したため、卒塔婆と塔婆には違いはありません。
敢えて言うならば、卒塔婆を簡略化した言葉が塔婆です。

 
そのため、卒塔婆(塔婆)は仏教の供養となり、仏教のお墓のみで扱われます。

◇戒名や経文、法要の日付などが記載されます

 
卒塔婆には多くの文字が記載されていますよね。
そのため具体的な内容は、把握していない人が多いでしょう。
大まかに卒塔婆に書かれていることは、下記の6点です。

 
宗派によって内容が一部変わることもありますが、基本的には上記の内容が記されています。

◇卒塔婆は必ず立てないと供養ができない訳ではありません

 
追善供養として行う卒塔婆供養は必ず準備すべきものではなく、必要性を感じなければ省略することもできますが、一般的には納骨式や年忌法要などの節目に立てられます。

 
そのため卒塔婆を立てるかどうかは、親族で話し合うと良いでしょう。

 
また卒塔婆は仏教によるもので、ほとんどの仏教宗派で行われますが、浄土真宗では卒塔婆を立てる考え方はありません。

◇本来、卒塔婆はいつでも立てることができます

 
基本的に卒塔婆はいつでも立てることができますが、一般的には回忌法要など、節目のタイミングで立てる人が多いでしょう。

 
ただ納骨式では、最初に卒塔婆がよく建てられます。
遺骨をお墓に納める際に、卒塔婆を立てて行う故人への供養です。

 
卒塔婆を立てるタイミングは、親族で話し合っておくと準備がスムーズです。
通常、法事などでは施主がご案内状を出すタイミングで、参列者へ卒塔婆を立てるかどうかを確認します。

◇卒塔婆は誰でも立てることができます

 
一般的には回忌法要などの節目に、施主により卒塔婆を立てることが多いです。
また地域によって施主や親族だけではなく、故人の友人・知人から卒塔婆を出す習慣もあります。

 
前述したように法要のご案内を通して、卒塔婆を立てるかどうかを施主が参列者に伺いますが、人数が多い場合には、施主がまとめて集計し、寺院のご住職へ依頼する流れです。

◇参列者へ法要のご案内とともに卒塔婆のご協力を相談します

 
法要のご案内状は一般的に、出欠を確認に往復はがきを利用するため、卒塔婆についても確認するとスムーズです。

 
施主は卒塔婆を立てる参列者を集計し、まとめて発注します。
一方で参列者は、「卒塔婆代」として法要当日にお金を包むと良いでしょう。

「7本卒塔婆」とは、亡くなったばかりの故人の追善供養として、四十九日までの7日ごとの法要のなかで、1本ずつ7本立てていく卒塔婆供養です。

 
卒塔婆を立てる数を検索すると「7本卒塔婆」が出てくることがありますが、追善供養のひとつの形ですので、卒塔婆を必ず7本立てる訳ではありません。
詳しくは卒塔婆の種類で詳しく解説します。

◇卒塔婆の数え方は、大きさで違いがあります

 
大きな卒塔婆は五輪塔になぞらえて「基(き)」、小さい卒塔婆は「本(ほん)」と数えることが多いです。

 
大きい卒塔婆だと「5基(き)」、小さい卒塔婆は「5本(ほん)」になりますが、地域性もあります。

◇施主が自ら卒塔婆を用意する墓地もあります

 
卒塔婆は墓地管理者と施主どちらが用意すべきか、あらかじめ確認すると安心です。一般的には塔婆供養を申し込むと、墓地管理者側で用意をしてくれます。

 
けれども、なかには施主自身が卒塔婆を用意して、墓地まで届ける習慣を持つ地域や墓地もあるためです。
どちらが卒塔婆を準備すべきか、事前に確認しておくと良いでしょう。

◇お墓に立つ卒塔婆の本数を確認します

 
卒塔婆供養では、卒塔婆を墓地区画内の他、本堂内に立てる墓地もあります。
お墓に卒塔婆を立てる時には、墓地に立つ卒塔婆の本数を事前に確認しておきましょう。

 
特に近年は墓石の横に卒塔婆を置くお墓も見かけますが、一般的には1本～3本までが多いです。

◇浄土真宗では卒塔婆を立てません

 
お墓が建つ寺院が浄土真宗である場合、卒塔婆供養には対応しないでしょう。

 
浄土真宗以外の仏教宗派では、故人が極楽浄土へ成仏することを祈り、追善供養を行うため、卒塔婆供養も行うとされます。

 
けれども浄土真宗は、人が亡くなると阿弥陀如来様の他力本願により、誰もがすぐに極楽浄土に成仏する「往生即成仏」の考え方があり、供養も必要ないためです。

◇四十九日まで7日ごと、7回の法要ごとに立てる卒塔婆です

 
葬儀が終り初七日から四十九日までの忌中に、7日ごと・7回の法要で立てる7本の卒塔婆です。

 
卒塔婆7本全てを立てるとスペースがないお墓も多く、この場合にはコンパクトな卒塔婆が使われます。

 
また地域によっては7日ごとに毎回立てるのではなく、初七日に7本全てを立てて、その後7日ごとに1本ずつ抜く、あるいは裏返しにする風習もあるでしょう。

◇「板塔婆(いたとうば)」は、一般的な長くて細い木板の卒塔婆です

 
卒塔婆のなかでは最も利用される卒塔婆でしょう。
ただ地域によって長さが異なり、高さは60～200cmほどの幅があり、厚みは約1cmほどです。

 
「卒塔婆」のイメージ通り、お墓の後ろや周辺に設置されます。

◇「角塔婆(かくとうば)」は、四角い柱状の卒塔婆です

 
「角塔婆(かくとうば)」は、四角い柱状に削られた木の卒塔婆で、板塔婆よりも長く、厚くなります。

 
そのため角塔婆は墓石が完成するまでの間、お墓の目印として使用されることが多いでしょう。
また寺院の新築や再建、修繕、改築でもお祝いの儀式や落慶法要で使用されます。

◇「経木塔婆(きょうきとうば)」は小さく軽い卒塔婆です

 
経木塔婆の厚さ1mm、長さは約27～36cmほど、板塔婆よりもずっと小さくて軽い卒塔婆を「経木塔婆」と言います。

 
経木塔婆は水に浮かべたり、川に流して卒塔婆供養を行うため「水塔婆(みずとうば)」とも呼ばれます。
寺院によっては川には流さず、本堂の壇上に置いて供養することもあるでしょう。

◇「梢付き塔婆(うれつきとうば)」は、生木の枝が付いたの卒塔婆です

 
生木が付いたままの卒塔婆として「生木塔婆(なまきとうば)」の別名もあります。
一般的に三十三回忌や五十回忌など、最終の年忌法要の際に立てられる卒塔婆です。

 
そのため地域や寺社によって異なりますが、梢付き塔婆を立てて、年忌法要を終える「弔い上げ」を行ったり、永代供養で選ばれます。

◇卒塔婆料の相場は、約3,000円～5,000円/1本ほどです

 
全体的な卒塔婆料の目安幅としては、約2,000円～10,000円ほどでしょう。
地域や宗派によっても異なり、平均的には約3,000円～5,000円の範囲です。

 
家族や兄弟など、まとめて卒塔婆を依頼すると、複数の本数を依頼しますが、この場合は本数分の金額を支払います。(3,000円/1本×3本＝9,000円など)

◇卒塔婆料は奉書紙に包むこともできます

 
奉書紙に卒塔婆料を包む場合、事前にお札を半紙や封筒で包み、その上から上包みとして、奉書紙を利用します。
奉書紙の上に中包みを置いたら、左→右→下→上の順番で包むのがマナーです。

◇「御塔婆料」「卒塔婆料」「卒塔婆代」のいずれかを記載します

 
白封筒の表、上部の中央に濃墨の筆で書き入れます。
表書きの下には、卒塔婆を立てる施主などの氏名です。

 
フルネームが一般的ですが、複数人で塔婆を立てる場合は〇〇家とまとめて記載しても問題ありません。

◇中袋には、塔婆料の金額を記載します

 
金額を書く位置は、中袋の表の上部、中央です。
「金〇〇円」「金○○円也」と書き入れます。
金額は「壱」「弐」「参」などの旧字体の漢数字を使用しましょう。

 
卒塔婆代の包み方は基本的にお布施と同じですので、旧字体の漢数字など、詳細は下記コラムをご参照ください。

◇卒塔婆供養は、立てたその日1日だけの功徳です

 
そのため法要やお墓参りが済めば、その役目を終え、木の板でしかなくなります。
けれども卒塔婆は次の法要までそのまま立てておき、新しく卒塔婆を立てる時に交換するのが一般的です。

 
寺院や霊園などでは卒塔婆を下した後、お焚き上げなどをして処分するためです。
ただの木の板になっているため、家で燃えるゴミとして処分することもできますが、一般的ではありません。

 
家で処分する場合は、塩を振るなどして清めてから捨てても良いでしょう。

 
卒塔婆は木製のため、時間が経つと劣化が激しくなります。
見た目が悪く、風に飛ぶと事故や他の墓主とのトラブルにつながる可能性もあるので、古くなってきたら墓地管理者へ相談してみてはいかがでしょうか。