では家族が危篤と告げられた時、どのような症状が起きているのでしょうか。
病院であれば医師や看護師に確認ができますが、在宅医療が増えた今、電話でかかりつけ医の支持を仰ぐケースも少なくありません。
 
簡単に危篤の症状をお伝えします。
 

 
また、在宅で看護をしている場合には、食べ物を受け付けない状態になり、深い眠りが長くなる症状があるでしょう。
 
そして危篤に近い状態になると、肝機能も低下するため尿の量は少なくなります。
濃縮尿と呼ばれる、色の濃い尿も出てくるので、早々に連絡をしてください。
 

定期的に自宅に訪問するかかりつけ医(訪問医)がいるならば、家族が自宅で亡くなった後も、かかりつけ医に電話をすることで、ご臨終の確認をしてくれるでしょう。
 
家族の危篤状態を確認したら、慌てずにかかりつけ医に電話をして、指示を仰ぎます。
 
訪問医ではなくとも、日ごろからお世話になっている開業医などのかかりつけ医がいるならば、その関係性によっては、電話をしてみても良いでしょう。
 

突然の事故などで家族の危篤を確認した時、かかりつけ医がいない場合は救急車(119番)を呼んでください。
 
救急車を呼ぶことで、そのまま家族が亡くなった場合でも、搬送された病院の医師が臨終の確認をして死亡診断書を渡してくれるためです。
救急車を呼ぶと、電話口で対応を指示してくれるので、その指示通りに動きます。
 

すでに家族が亡くなっている時には警察署(110番)に電話をしますが、この時、家族のご遺体は警察署に搬送されて、検視(状況により検死)が行われるでしょう。
この場合、死亡診断書ではなく「死体検案書」が交付されます。
 
・検視…ご遺体と状況を確認して事件性がないか調べる
・検死…検視で事件性の疑いがある場合、死因を詳しく調べる
 
病死や自然死であれば、ほとんど問題はないでしょう。
ただ検死へと進んだ場合、警察にご遺体を引き取られたまま数日過ごすことになります。
 

しばしば「尊厳死(そんげんし)」の言葉を安楽死(あんらくし)と重ねて嫌がる家族もいますが、尊厳死と安楽死とは全く意味合いが異なるので注意をしてください。
家族の危篤が告げられた場面では、特に延命治療の判断で確認します。
 

 
安楽死は「死」を積極的に選ぶ選択であり、日本で安楽死は認められていません。
一方尊厳死は自然死や平穏死を選ぶ、人としての尊厳を保った死を選ぶ「死に方」の選択です。
また尊厳死は「リビングウィル」とも言われます。
 

家族が危篤になったら、保険証などから本人の献体や臓器提供への意思も確認することで、その希望に添うことができるでしょう。
 

 
本人に強い献体や臓器提供の意向がある場合、このような場所で確認ができるでしょう。
ただ、延命治療の有無とともに、本人の意思を確認しながらも、最終的には家族が判断します。
 

菩提寺がある場合には、関係性によっては家族が危篤になったら、またはご臨終が確認された後、すぐに菩提寺のご住職へ連絡を取ります。
 

 
ただし菩提寺はあるものの遠方の場合には、菩提寺のご住職に近郊の寺院を紹介してもらいます。
 

菩提寺がない、若しくは寺院墓地のお墓に入るつもりがない場合には、読経供養の依頼先をあまり気にする必要はないでしょう。
 
葬儀社に紹介してもらった僧侶に読経供養を依頼したり、今ではインターネットの僧侶派遣で僧侶を手配することもあります。
またそもそも読経供養を行わない、無宗教のお通夜や葬儀も増えました。
 

今回は家族が危篤状態になった時、後悔のないように対応したい5つの事柄をお伝えしました。
 
ただ家族は危篤状態になった後、後々まで後悔しないための選択としては、本人の傍にずっと付いている判断も間違えではありません。
菩提寺の確認や危篤の連絡など事務的な手続きは、家族で交代して進めても良いでしょう。
 
危篤状態になると「聴覚だけは最後まで残っている」とも言います。
励ましの言葉や感謝の言葉、思い出など、最期に耳元で声掛けをすることで、本人へ気持ちが通じるのではないでしょうか。
 

 
まとめ

家族の危篤で行う、5つの事柄
・自宅で危篤に陥った時の対応
・息のあるうちに会わせたい人々へ連絡する
・尊厳死や臓器提供の意思を確認する
・葬儀を行う寺院へ連絡する
・必要な現金を用意しておく