結婚10年目で妊娠した子どもが死産。「家のお墓には入れない」と親族から言われたが…

●我が子が死産する前もお墓を建てたいと思った…、2人の流産
 
25歳に結婚して3年、28歳から不妊治療を始めた私は、4ヶ月で最初の流産も経験していました。そしてやっとのことで2回目の妊娠後、再び流産をしてしまいます。
 

 
それでも、年齢はすでに35歳、担当医からは「流産後すぐに妊娠は母体に負担が大きいから、4ヶ月は妊娠は控えた方が良い」とアドバイスがありましたが、「一刻も早く妊娠したい、しなければ」と、まるで取り憑かれているような執着がありました。
 
そして再び、不妊治療専門医を訪ねます。
 

●妊婦検診で亡くなったと言われた子を出産する、喜びと辛さ
 
この2人の子どもを流産した経験があるからこそ、3人目の子どもは死産をしても、お墓に埋葬したいと主張しました。
 
胎動には「神経質だな！」と言われるほど敏感で、数時間胎動がないと病院へ電話する始末でしたが、死産の兆候は知る由もなかったことを覚えています。
 
ですから、高齢妊娠や不妊治療、持病などの原因はあるにしても、産婦人科医さんが良く言う「お母さんのせいじゃない」と言うのは真実のひとつでもあるのでしょう。
 
「動かない」と担当医が険しい顔をし、すでに亡くなっていると知らされた妊婦検診の後、夫に打ち明けた時の、一瞬見せた落胆の顔が忘れられません
 
すでに亡くなっている赤ちゃんを出産することは、母親にとってとても酷なことです。けれども例え亡くなっていても、お腹に来てくれた子に会いたい、会える瞬間でもありました。
 
これが前の2人の流産の時にはできなかったことでもあるのです。
 

 
確かに陣痛を経て出産をしても、産声は聞こえない、付き添う人は誰もいない、祝福の声もありません。
 
そして出産を終えて部屋へ戻るとお花が生けられているのです。「これが死産を知らせるものなのだな」と、すぐに分かりました。
 
処置は痛いことばかりで辛い出産ではありましたが、一度は来てくれた我が子を胸に抱けたこと、病院で温かな対応をいただけたことが、大きな癒しとなりました。
 
●我が子が産まれたセレモニー、亡くなったセレモニーをしたい、その子がいたことを残したいだけだったんだ、と気づいたのです
 

●我が子を死産した後、火葬をして納骨の相談に行ったら、「死産の子はお墓には入れないよ」と親族に言われます
 
まさかとは思いましたが、夫の郷里では胎児は死者として一人前の扱いをしないそうです。家によっては、死産のみならず幼児もお墓に入れないと…。
 
夫も含めて「まさか死産の子がお墓に入れないとは思いもしなかった」ため、遺骨を持って郷里に帰っていたご夫婦は、菩提寺のご住職へ相談しました。
 
ご住職は死産の子であろうとお墓に埋葬できる考えであり、親族さえ納得すれば、いつでも納骨式を行ってくれると言います。
 

 
…など死産の子を先祖代々墓に埋葬できなくても、方法はいくつかあることを教わります。
 
また水子供養の水子地蔵もいるとのことで、ここでやっと流産をした2人の子を供養してもらいました。
 

 

●「考える時間が欲しい」と、しばらく菩提寺のご住職へ遺骨を預けます
 
「死産の子はお墓に埋葬してあげたいが、何とかならないか…」
なぜ死産の子の遺骨をお墓に埋葬したかったのか…、理由は自分でも説明できません。
 
けれども「合祀墓に埋葬をする気持ちになれなかった」のが正直な気持ちです。
亡くなってはいても産まれて産着を着せてもらい、抱きしめたこの子は、一人前の扱いではないでしょうか。
 
法的に人として扱われるのか…、納得がいかないまま調べます。
 

 
…確かに我が子も死産の後、24時間を経て火葬され、小さな遺骨で返ってきました。
では何をもって「人が産まれる」とするかは、民法と刑法で見解は分かれるようです。
 
・民法…全ての体が母親の胎内から露出した時点
・刑法…体の一部が母親の胎内から露出した時点
 
…これは出産して間もなく赤ちゃんが亡くなったとして、それが過失であった場合に、「どのように赤ちゃんの命を守るか」の観点によるものでしょう。
 

●遺骨を寺院へ預けて1年、実家のお墓への埋葬を提案されました
 
死産の子は夫方の先祖代々墓に埋葬することを拒否されています。
そのため「自分達でお墓を建てよう」と夫婦で話し合ったものの、長い不妊治療に掛けた費用で貯蓄もなく、お墓を建てることができず仕舞いでした。
 
そこで実家の母が、実家のお墓に埋葬することを提案してくれます。
「○○家の墓」とありましたが、これも「やすらぎ」に変えて、苗字の違う者も入れるお墓にしてくれるそうです。
 

 
この時は「死産の子をお墓に埋葬したい」と強く思っていましたが、数年経った今、もっと冷静に柔軟に考えたら、お墓に埋葬しなくても多くの供養があったかもしれません。
 
・納骨堂に納骨する
・樹木葬
・手元供養をする
 
…などなど。
その時は、死産の子をお墓に埋葬することで、子の存在が確かにあったことを感じました。