浄土真宗での喉仏の納骨方法は？分骨する理由や手元供養との違い・費用も解説

喉仏がお骨上げの最後に拾われるのは、遺骨の形が結跏趺坐という脚を組んだ姿勢の仏様に見えるからと言われています。

火葬後に喉仏がきれいに残ると極楽浄土に行けるという説もありますが、遺骨の状態や焼き方にも左右されるため、残らなかったからといって不安になる必要はありません。

注意したいのは、一般的な「のど仏」と納骨時最後に拾われる「喉仏」は異なる部位であるという点です。のど仏は、男性の場合は皮膚の上からよく見える首にある軟骨ですが、喉仏は背骨にあたる第二頸椎を指します。

軟骨であるのど仏は火葬時に消失してしまいますが、第二頸椎は男女とも残る可能性が高いでしょう。

西日本では頭部や喉仏、胸部、腕、腰、脚部など、遺骨のうちでも主要な部分のみを骨壺に納めるのが一般的です。できるだけ骨の形を崩さず、きれいに残っている遺骨を収めるという意図があります。

そのため、骨壺は東日本と比べると小さめなものが使われると言われますが、地域や風習によって違いがあるでしょう。骨壷に収めない遺骨は、そのまま火葬場に残していくことが多いです。

西日本と違い、東日本ではすべての遺骨を骨壺に納める総収骨（全収骨）が行われます。喉仏や遺灰も含めてひとつの骨壺に納めるため、骨壺が大きくなることが特徴です。骨壺に入りきらない場合は遺骨を砕くこともあるため、理解しておきましょう。

部分収骨でも全収骨でも、骨壷に入りきらない残骨灰は火葬場に残していきます。また、愛知県などの一部の地域では、総収骨と部分収骨が混在している例もあります。改めて自分の住む地域の風習などを確認すると良いでしょう。

浄土真宗では火葬後に遺骨をお墓用と喉仏に分けます。お墓に納める遺骨を胴骨と言い、喉仏以外の遺骨のことを指します。喉仏用の骨壺は小さなものですが、胴骨の場合はそれよりも大きな骨壺です。

浄土真宗では、喉仏を納めた骨壺を全国のお寺を統括する本山に納骨する習慣があります。浄土真宗の本山は、本願寺派では西本願寺、大谷派では東本願寺と呼ばれています。

納骨する場所はともに親鸞の墓所である大谷本廟西本願寺、大谷祖廟東本願寺です。親鸞の遺骨が納められている場所で故人を供養したいという意味合いから、このような風習になったと言われています。

喉仏以外の遺骨を納めた骨壺は、箱に入れられて故人のお墓へ納骨します。また、経済的・時間的な理由で喉仏を本山へ納骨することが難しい場合は、地元の浄土真宗の旦那寺へ納められる可能性もあるため相談してみると良いでしょう。

分骨して納骨する場合は、埋葬先の霊園などへ分骨を証明する書類を提出する必要があります。分骨証明書か火葬証明書（分骨用）がこれにあたり、火葬場で発行してもらいます。

分骨は2カ所以上の場所に納骨し供養することであるため、自宅で供養する以外は納骨する場所ごとに必要です。あらかじめ必要な枚数を確認しておくと良いでしょう。

出典｜参照： 墓地、埋葬等に関する法律施行規則

手元で供養する際、神聖な部位として喉仏を納めることがあります。この時喉仏を入れるのがミニ骨壺ですが、ミニ骨壺にはさまざまな形状や材質があり、価格は数千円～数万円程度です。

ミニ骨壺以外にもミニ仏壇や、喉仏を粉骨してお守りや巾着袋に納める方法もあります。故人をより身近に感じたい人に向いているでしょう。

また、手元で供養する場合は宗派による考えやしきたりなどに従うよりも故人への想いが重視されるため、必ずしも喉仏でなければならないという決まりはありません。

手元供養は遺骨の全部もしくは一部を、自宅などの身近な場所に保管し供養することです。ペンダントなどのアクセサリーやインテリア、ミニ骨壺、ミニ仏壇など、自分に合った方法で供養できます。

宗派関係なく利用できるため、どのような人でも取り入れやすい方法でしょう。手元供養の費用相場は加工の仕方によって違いがあり、数万円～10万円程度です。