【樹木葬の体験談②】離婚した父、長男は「一緒のお墓に入りたくない」親族からは猛反対

●母親の実家は娘ばかりで、それぞれ他家に嫁いでいたため先祖代々墓の継承者がありませんでした
 
そこで昔から、母親の実家の先祖代々墓は墓じまいをするつもりでいましたが、母の離婚により、母がお墓を継承しています。
 

 
一方で晃子さんは他家に嫁いでおり、子どももいません。
父親が残した墓地で父方の先祖代々墓を新しく建てても、そのお墓を維持管理する墓主がいないことになります。
 
●告別式では墓主について親族にも相談しましたが、それぞれすでにお墓を建てていたり、継承すべきお墓があり、継承者の検討が付かず仕舞いでした。
 

 

●兄弟や親族間で、建墓費用を出し合うことが期待できません
 
墓地があるとはいえ、立派なお墓を建てようと思うと、約100万円～300万円ほどの建墓費用は掛かります。
 
けれども兄との確執を残したまま父親が亡くなった今、兄が父親のお墓を建てるにあたり、協力して建墓費用の準備はできないでしょう。
 

 
…以上のことから、父親の兄弟である伯父や伯母からは「せっかく菩提寺に墓地があるのに！」と言われたものの、晃子さんご夫婦だけで、新しいお墓の建墓費用や後々の墓じまい費用を負担することは、負担が大きいと判断しました。
 
●「菩提寺(ぼだいじ)」とは、先祖代々から家で信仰する寺院を差し、寺院墓地に先祖代々墓が建っている場合は、その寺院墓地が菩提寺です。
 

●霊園などの墓地管理者が、家族に代わり永代に渡って遺骨の維持管理、供養を行います
 
そのため永代供養が付加された葬送を選ぶと、継承者の必要がありません。
特に晃子さんが選んだ樹木葬の場合は、納骨後の年間管理料などのランニングコストもないため、最初の支払いで全てが終わります。
 

 
ただし契約後のランニングコスト(年間管理賞)が掛かるか掛からないかは、永代供養が付いていても、施設やサービスによって違いがあるでしょう。
 
例えば納骨堂にも永代供養は付いていますが、お墓として利用することも多い更新制の納骨堂では、年間管理料が発生する施設も多いです。
 

 

●先祖代々墓から取り出した遺骨は、菩提寺の合祀墓に合祀埋葬されました
 
父親がお墓の建て替えをするにあたり、先祖代々墓から取り出した遺骨は、菩提寺の納骨堂に預けていましたが、墓じまいの決断により、行き場を失ってしまいます。
 
また菩提寺としては晃子さん一家が、墓じまいを行うことにより、檀家(だんか)がひとつ無くなってしまうため、あまり良い決断ではないでしょう。
 

 
けれども樹木葬は菩提寺になく、また晃子さんとしてはより身近に葬送したい想いがあったため、自宅近くの民間霊園の樹木葬にしています。
 
※「檀家(だんか)」とは、先祖代々で菩提寺を信仰する家です。
 

●自宅近郊の樹木葬を契約し、納骨式を行いました
(父親1柱のみの契約、25万円×1柱＝25万円)
 
樹木葬を行う民間霊園では個別の納骨式を行うことも可能で、一周忌法要の後に納骨式を執り行っています。
 
離檀はしましたが良好な関係を保っていたため、納骨式の読経供養は、かつての菩提寺のご住職への依頼です。
(僧侶への読経供養…一周忌法要＋納骨式＝7万円)
 
樹木葬を行う民間霊園でも宗旨宗派を問わないため、問題なくご住職を及びできました。
兄や親族も集まり、無事に納骨式を済ませています。
 

 

以上が定年退職間際に両親が離婚し、長男である兄と確執があった、父親の樹木葬を決断した、中田晃子さんの体験談です。
 
遺骨が残らない点が懸念点ではありましたが、契約した樹木葬の霊園では、埋葬された人々の名前が石碑に彫刻され、合同ではありますが定期的に供養が行われます。
 
また三回忌、七回忌と、樹木葬を前に読経供養も可能で、個別の法要スペースも借りることができるため、「埋葬後の供養は、思ったよりもお墓の時と変わらなかった」と言うのが晃子さんの感想です。
 
また一方で簡略化した法要も可能になり、(兄が行わないため)「施主として法要を行う負担も軽減された」と感じています。
 

 
まとめ

離婚した父親の樹木葬を決断
●樹木葬を決断した理由
・父親が離婚し兄と確執があった
・父親は墓地を用意していた
・兄は継承する意思がない(継承者がいない)
・建墓費用が掛かる(協力者がいない)
・継承者の必要ない樹木葬を決断
 
●樹木葬までの壁
・親族の反対
・菩提寺との関係
・墓じまいの遺骨は菩提寺の合祀墓へ
 
●樹木葬の納骨式
・かつての菩提寺のご住職へ読経供養を依頼
・父親1柱のみの契約、25万円×1柱＝25万円